دانش روانشناسی رابطه مستقیمی با دین دارد.به همین سبب بنیان گذاران این دانش همواره به بررسی مساله دین و تاثیر ان در روان انسان
پرداخته اند.از ان جمله میتوان از کارل گوستاو یونگ 1961-75م روانشناس سویسی و پایه گذار روانشناسی تحلیلی نام برد.
که تحقیقات گسترده ای در حوزه دین شناسی انجام داده استاو بر خلاف برخی از روانشناسان که منشا دین را امور غیر معرفتی مانند
عقده های روانی .ترس یا فقر میدانستند با طرح نظریه کهن الگو های ناهشیارجمعی سعی کرد راهی نوین در معرفت بشری به سوی دین ودین داری
ارایه کند.
هدف از این مقاله ان است که به ورش توصیفی-تحلیلی دیدگاه های او را پیرامون دین و دینداری کندو کاو نماید
در همینراستا ابتدا ضمن اشنایی اجمالی با یونگ و روانشناسی تحلیلی او اندیشه های اورا حول مسایلی از قبیل تعریف دین منشا دین پیامدهای
دینداری و تصور خداوند بررسی کرده ایم و در ادامه به نقد و بررسی انها پرداخته ایم حاصل این نقد و بررسی نشان میدهد با وجود اینکه روانشناسی
و دیدگاه پوزیتیویستی یونگ به دین مورد انتقاد های شدیدی قرار گرفته است اما در مجموع او نگاه مثبتی به دین داشته و همواره مدافع او بوده است.
نظر فروید درباره دین و بررسی و نقد ان
در نقد نظریه فروید درباره دین باید گفت
الف. فروید .بی دینی تمام یار و بلکه ضد دین بود .بنابراین نمی توان گفت که او توانسته است بدون سوگیری درباره دین اظهار نظر کند
ب. جهان بینی فروید درباره جهان هستی .مادی گرایی صرف است.این جهان بینی با نظر اکثریت مردم و دانشمندان که در ورای ماده به هستی برتری
معتقدند .در تعارض است.
ج.برداشت فروید از خود و نیز نظر فروید درباره دین غیر از برداشت های خود فروید که بر پایه داستان پردازی های غیر علمی است هیچ سند قابل اعتمادی ندارد.
د.از زمان نظریه پردازان فروید درباره ماهبت دین و دین داری در میان مردم بیش از صد سال می گذرد در این مدت بی گمان شناخت ادمی درباره
قواعد حاکم بر جهان فزونی یافته است و به باور برخی اندیشمندان دست کم فن اوری گام های نهایی خود رابر می دارد ولی برخلاف تصور فروید
از جریان ها و نهضت های دینی کاسته نشده است .
فروید خود را یهودی رها شده .شکاک و کاملن بی دین میدانستاو بی دین معمولی نبود بلکه از دین یا دست کم از باور های کاتولیک ها در فرایبرگ
و وینتنفر داشت.او در پاسخ نامه رنه لافورگ که از او خواسته بود به دلیل هجوم نازی ها فرار کند.نوشت .دشمن واقعی .نازی ها نیستند بلکه دشمن واقعی دین و کلیسای کاتئلیک است.
مکتب المانی
در حالی که امریکا عمدتا روان شناسان روانشناسی دین را پیشرفت دادند در المان این رشته بیشتر زمینه کار و در قلمرو بحث فیلسوفان و عالمان
الاهیات بود.برای مثال در اثار شایلر ماخر دیدگاه روان شناختی در مقایسه با موضوع الاهیاتی در درجه دوم اهمیت داشت.
مکتب فرانسوی
عمده مساعدت دانشمندان فرانسوی در زمینه روان شناسی دین اثاری است درحیطه روان شناسی مرضی عرضه کرده اند.
گرچه علاقه به بحث درباره ارتباط بیماری روانی با دینداری در دو مکتب دیگر نیز وجود داشته است اما در فرانسه برخی از بزرگ ترین اسیب شناسان
قرن نوزدهم توجه مستمری به این امر نشان داده اند.
مکتب روسیه
روانشناسی دین در روسیه مدت ها هم به لحاظ ی و هم زبانی دچار انزوا بوده است.
روان شناسان دین در روسیه وقت خود را صرف این کرده اند که توضیح دهند چرا شهروندان ان ها انقدر سرسختانه مذهبی بودند
و برخی دیگر هم پیرو دیدگاه طبقاتی مارکس بودند که دین را دروغ میدانستند
مکتب امریکایی
رویکرد تجربی و حتی ازمایشگاهی به دین ونگاه توصیفی در مطالعات دین مهم ترین ویژگی این مکتب است
گالتون دانشمند اینگلیسی بنیان گذار روان شناسی تفاوت های فردی است و نخستین کسی که از روش اماری همبستگی در این زمینه استفاده کرد
تهران- ایرنا
افرادی مانند زیگموند فروید که رهیافتی کاملن خصمانه و مغایر با رویکردی که وجه ربانی دین و تاثیرات ان بر روح و روان ادمی دارد ظهور کردند
نظریات فروید در باب دین که برای دوره ای که از شهرت برخوردار شده بود یاظهور برخی شاگردانش مانند کارل گوستاو یونگ که از مکتب او جدا شدند
و روانشناختی مستقلی رو پیش گرفتند مورد نقد و چالش فراوان واقع گشت و در بسیاری از موارد مردود اعلام شدند.
هرچند شایان توجه است که تعلق خاطر یونگ به دین اسطوره و سنن باطنی و نمادین نبود که او را از فروید جدا کرد بلکه ارزیابی مثبتش از دین به عنوان نماینانگر ابعاد روح به نحوی ژرف تر و جامع تر از استادش بود.
در بین اندیشمندان مسلمان و حتی برخی ون دیگر ادیان ارا یونگ نیز به دلیل تعت با اهداف و ارمان های دین مورد تایید واقع نشده است.
در ادامه مطالعات روانشناسی دین یکی از مباحثی که مورد توجه واقع شد در خصوص تکامل تصویر خدا در ذهن ادمی بود.
لذا روانشناسانی مانند ژان پیاژه پژوهش های مهمی را در باب دین در نظر کودکان انجام دادند.
البته اغازگر این پژوهش ها در غرب هانری کلاویه و در حدود سال 1931 میلادی بود.
یکی از پژوهش های جدی و گسترده ای که در این موضوع انجام شد در حدود دهه ی 1970 میلادی و توسط الکایند بود که رشد رشد ارای مذهبی
در کودکان را متناظر با مراحل شناختی ایشان نشان داد. الکایند در سه بررسی جداگانه یک سلسله سوالات را به ترتیب در اختیار کودکان بهبودی
کاتولیک و پروتستان قرار دادتا دریابند که انهااز هویت و ارای مذهبی چه درکی دارند.
تهران-ایرنا-روانشناسی دین یکی از شاخه های علم روانشناسی وادیان با موضوع بررسی تاثیرات روانی دین در زندگی انسان است
روانشناسان دین افرادی هستند که تخصص های دیگر خود در زمینه های علوم انسانی را با دین یا نحوه ی وابستگی مردم به ایمان پیوند میزنند.
به گزارش گروه اندیشه خبرگزاری ایرنا بنابر تعریف عام هدف روانشناسی شناختن مردم است و روانشناسان میکوشند با بررسی انگیزش
شناخت و رفتار انسانی به این هدف دست یابند.
در تقسیم بندی انجمن روانشناسی امریکا از مجموع 50 شاخه ی تخصصی در این علم که شامل تخصص های مختلفی مانند روانشناسی بالینی
و اجتماعی و بسیاری انواع دیگر است.شاخه ی سی و ششم این تخصص ها مربوط به روانشناسی دین است که به بررسی انگیزه های مذهبی
شناخت مذهبی و رفتار مذهبی و نقش دین در مراحل مختلف زندگی انسان میپردازد.
براساس تحقیقات این گروه می توان اظهار داشت که تقریبا تمام جنبه های زندگی به نوعی بادین و معانی دین ارتباط دارند.
بنابراین دین جنبه ای کارکردی دارد و بایستی دید که ایمان شخص از چه راه هایی بر جهان او تاثیر میگذارد.
ازنخستین افرادی که اثری مستقل تحت عنوان روانشناسی دین منتشر کرد استارباک بود.
نظریات او در این کتاب اگر چه بر پایه ی تحقیق از طریق پرسشنامه های متعدد و تحلیل و تفسیر انها تهیه شده بود و با مخالفت برخی محافل
دینی مسیحی مواجه شده بود اما در هر حال او در این اثر اعلام کرده بود که دین یک راز است و علم هرگز همه ابعاد ان را نخواهد شناخت.
این متن دومین مطلب آزمایشی من است که به زودی آن را حذف خواهم کرد.
زکات علم، نشر آن است. هر وبلاگ می تواند پایگاهی برای نشر علم و دانش باشد. بهره برداری علمی از وبلاگ ها نقش بسزایی در تولید محتوای مفید فارسی در اینترنت خواهد داشت. انتشار جزوات و متون درسی، یافته های تحقیقی و مقالات علمی از جمله کاربردهای علمی قابل تصور برای ,بلاگ ها است.
همچنین وبلاگ نویسی یکی از موثرترین شیوه های نوین اطلاع رسانی است و در جهان کم نیستند وبلاگ هایی که با رسانه های رسمی خبری رقابت می کنند. در بعد کسب و کار نیز، روز به روز بر تعداد شرکت هایی که اطلاع رسانی محصولات، خدمات و رویدادهای خود را از طریق بلاگ انجام می دهند افزوده می شود.
این متن اولین مطلب آزمایشی من است که به زودی آن را حذف خواهم کرد.
مرد خردمند هنر پیشه را، عمر دو بایست در این روزگار، تا به یکی تجربه اندوختن، با دگری تجربه بردن به کار!
اگر همه ما تجربیات مفید خود را در اختیار دیگران قرار دهیم همه خواهند توانست با انتخاب ها و تصمیم های درست تر، استفاده بهتری از وقت و عمر خود داشته باشند.
همچنین گاهی هدف از نوشتن ترویج نظرات و دیدگاه های شخصی نویسنده یا ابراز احساسات و عواطف اوست. برخی هم انتشار نظرات خود را فرصتی برای نقد و ارزیابی آن می دانند. البته بدیهی است کسانی که دیدگاه های خود را در قالب هنر بیان می کنند، تاثیر بیشتری بر محیط پیرامون خود می گذارند.
درباره این سایت